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足球门神耶,足球第一门将

提问时间:2021-09-02 17:29:54
共1个精选答案
2021-09-02 17:29:54
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澳大利亚足球

姓 名:施瓦泽 国 籍:澳大利亚 俱 乐 部:富勒姆 效力联赛:英超 生 日:1972-10-6 身 高:196cm 体 重:85kg 位 置:门将 提及门将,舒梅切尔首当其冲,92年的丹麦神话让我们记忆犹新。但谁又知晓,众人眼前的这个施瓦泽,这个曾经留给邵佳一痛楚的施瓦泽,能不能颠覆乾坤,上演一段澳大利亚袋鼠神话呢? 虽然出生在澳大利亚,但父母都是德国人的施瓦泽还是继承了德国人特有的身姿体态,他身材高大,步伐灵活。和所有的足球运动员一样,在别的孩子还在无忧无虑的享受校园生活的时候,年仅16岁的他就已经在澳大利亚马科尼牡马队开始了职业生涯。四年后,施瓦泽首次代表澳大利亚队参加了比赛,当时的对手是加拿大。也许是身上流着德国人的血液,施瓦泽在94-95赛季,离开澳大利亚去了德国的德累斯顿迪纳莫。一个赛季以后,仅仅获得两次出场机会的施瓦泽,不甘寂寞,转投当时处在降级边缘的凯泽斯劳滕。本以为柳暗花明又一村,然而,两个赛季四次出场机会的记录,对于任何一个门将来说,近乎耻辱。看来,当施瓦泽降生在澳大利亚的那一刻起,德国便不再是他的福地。 96-97赛季,施瓦泽毅然决然离开德国赛场,转投英格兰的米德尔斯堡,这是一支在当地拥有众多最痴心的拥趸的球队,塞尔奈特河畔球场从此成了施瓦泽的福地。他在这里连续效力十二个赛季,这十二个赛季间,他见证了球队的兴衰与荣辱,同时取得了巨大的成功。施瓦泽一直是主教练史蒂夫-麦克拉伦最看重、也最为信任的球员之一。首次代表米堡出战是在1997年联赛杯半决赛对阵斯托克港队,当时他们淘汰了斯托克港队进入决赛,但是在决赛中输给了莱切斯特城队痛失冠军奖杯。2004年,施瓦泽再次代表球队打入联赛杯决赛,,这一次他们没有与冠军失之交臂,最终米堡击败博尔顿夺冠。虽然比赛在一次扑救软弱无力的射门时出现失误,但随后的施瓦泽发挥超常,近乎神勇,米堡夺冠他居功至伟。在06-07赛季的联盟杯上,施瓦泽为米堡镇守球门,球队一路杀入决赛。就在决赛的1个月前,与西汉姆联队的足总杯半决赛中,施瓦泽被对方前锋阿什顿撞伤。5月11日,施瓦泽依然勇敢地站在了米堡的门线前,尽管最终球队输掉了比赛,但施瓦泽无疑是当晚飞利浦球场内最耀眼的明星之一。08赛季,施瓦泽合同到期,自由转会到富勒姆,延续着自己出色的表现。 施瓦泽在国家队的表现,也是可圈可点。在06年世界杯预选赛中,他随队参加了对乌拉圭的决战。在蒙得维的亚进行的第一个回合赛中,他以出色表现将乌拉圭队在首回合后的领先优势控制在1-0。随后悉尼进行的第二回合塞,120分钟比赛中他表现优异。在马尔科·布雷西亚诺将比分扳平后,决定性的点球战对施瓦泽的能力和勇气是一次严峻的考验。最终,施瓦泽将达里奥·罗德里格斯和马塞洛·萨拉耶塔的两次射门扑出,确保本队打进了决赛圈,这是澳大利亚历史上第二次进入世界杯决赛阶段。从这时候开始,施瓦泽有了扑点球专家的称号。也就是这个扑点球专家,在2010年世界杯预选赛中,扑出了邵佳一的点球,给中国球迷心中留下一记伤痛。 2010年南非世界杯烽烟将起,我们期待着施瓦泽上演澳洲神话。

澳大利亚足球

姓 名:施瓦泽   国 籍:澳大利亚   俱 乐 部:富勒姆   效力联赛:英超   生 日:1972-10-6   身 高:196cm   体 重:85kg   位 置:门将   提及门将,舒梅切尔首当其冲,92年的丹麦神话让我们记忆犹新。但谁又知晓,众人眼前的这个施瓦泽,这个曾经留给邵佳一痛楚的施瓦泽,能不能颠覆乾坤,上演一段澳大利亚袋鼠神话呢?   虽然出生在澳大利亚,但父母都是德国人的施瓦泽还是继承了德国人特有的身姿体态,他身材高大,步伐灵活。和所有的足球运动员一样,在别的孩子还在无忧无虑的享受校园生活的时候,年仅16岁的他就已经在澳大利亚马科尼牡马队开始了职业生涯。四年后,施瓦泽首次代表澳大利亚队参加了比赛,当时的对手是加拿大。也许是身上流着德国人的血液,施瓦泽在94-95赛季,离开澳大利亚去了德国的德累斯顿迪纳莫。一个赛季以后,仅仅获得两次出场机会的施瓦泽,不甘寂寞,转投当时处在降级边缘的凯泽斯劳滕。本以为柳暗花明又一村,然而,两个赛季四次出场机会的记录,对于任何一个门将来说,近乎耻辱。看来,当施瓦泽降生在澳大利亚的那一刻起,德国便不再是他的福地。   96-97赛季,施瓦泽毅然决然离开德国赛场,转投英格兰的米德尔斯堡,这是一支在当地拥有众多最痴心的拥趸的球队,塞尔奈特河畔球场从此成了施瓦泽的福地。他在这里连续效力十二个赛季,这十二个赛季间,他见证了球队的兴衰与荣辱,同时取得了巨大的成功。施瓦泽一直是主教练史蒂夫-麦克拉伦最看重、也最为信任的球员之一。首次代表米堡出战是在1997年联赛杯半决赛对阵斯托克港队,当时他们淘汰了斯托克港队进入决赛,但是在决赛中输给了莱切斯特城队痛失冠军奖杯。2004年,施瓦泽再次代表球队打入联赛杯决赛,,这一次他们没有与冠军失之交臂,最终米堡击败博尔顿夺冠。虽然比赛在一次扑救软弱无力的射门时出现失误,但随后的施瓦泽发挥超常,近乎神勇,米堡夺冠他居功至伟。在06-07赛季的联盟杯上,施瓦泽为米堡镇守球门,球队一路杀入决赛。就在决赛的1个月前,与西汉姆联队的足总杯半决赛中,施瓦泽被对方前锋阿什顿撞伤。5月11日,施瓦泽依然勇敢地站在了米堡的门线前,尽管最终球队输掉了比赛,但施瓦泽无疑是当晚飞利浦球场内最耀眼的明星之一。08赛季,施瓦泽合同到期,自由转会到富勒姆,延续着自己出色的表现。   施瓦泽在国家队的表现,也是可圈可点。在06年世界杯预选赛中,他随队参加了对乌拉圭的决战。在蒙得维的亚进行的第一个回合赛中,他以出色表现将乌拉圭队在首回合后的领先优势控制在1-0。随后悉尼进行的第二回合塞,120分钟比赛中他表现优异。在马尔科·布雷西亚诺将比分扳平后,决定性的点球战对施瓦泽的能力和勇气是一次严峻的考验。最终,施瓦泽将达里奥·罗德里格斯和马塞洛·萨拉耶塔的两次射门扑出,确保本队打进了决赛圈,这是澳大利亚历史上第二次进入世界杯决赛阶段。从这时候开始,施瓦泽有了扑点球专家的称号。也就是这个扑点球专家,在2010年世界杯预选赛中,扑出了邵佳一的点球,给中国球迷心中留下一记伤痛。   2010年南非世界杯烽烟将起,我们期待着施瓦泽上演澳洲神话。

关于门神的传说

东汉梁宗懔的《荆楚岁时记》中载:“贴画鸡,或斫镂五采及土鸡于户上,悬苇索于其上,插桃符其傍,百鬼畏之。岁旦,绘二神披甲持?,贴于户之左右,左神荼,右郁垒,谓之门神。”可见,我国至少在二千多年前就有了贴门神的风俗,贴门神的目的是为了辟邪除祟,抵御鬼魅,其中浸润着浓郁的宗教祭祀色彩。 到了宋代,由于市民经济繁荣,活字印刷术的应用,科学技术领先,人民的生活日渐好转,市面上出现了印卖门神画、钟馗年画的情形,门神画开始普及到百姓家,成为人民喜闻乐见的一种实用艺术形式。 说到宋代雕版印刷业的繁荣,必然提及河南开封府。宋代建都开封府,古称乐京汴梁城。手工业和商品经济的蓬勃向上,带来了新兴市民阶层日益丰富的物质生活和文化生活,也带来了古汴梁的一片繁荣,这从宋代名画《清明上河图》中可见一斑。 开封府市郊二十公里处的朱仙镇,是中国古代四大名镇(还有汉口镇、景德镇、佛山镇)之一,是南宋时期岳飞大破金兵的古战场,又是我国新春对联、木版神像画的发祥地。据李步青著《岳飞与朱仙镇》记载:“红纸门神系旧俗过新年之消用物,为镇中最著名之特产。往昔盛时,业此者三百余家。” 朱仙镇门神画在清代极为繁盛。每年旧历九月初九,朱仙镇年画业举行庆典,在镇上岳飞庙、关帝庙前举行“门神会”。朱仙镇年画与全国各年画户地相比较,有自己的独特之处,主要有三大特色。 一是门神和神码品种最多。门神有《马上鞭》、《步下鞭》、《钟馗》、《文武财神》等,各用以驱邪辟鬼;《五子登科》、《麒麟送子》、《加官过禄》等,则用以吉祥祝福;还有历史人物、戏文故事如《长坂坡》、《九莲灯》、《火塘寨》等,也进入门神之列。神码有《天地三界》、《三星图》、《灶王》、《灭官》、《刘海》、《和合》等,都为百姓喜闻乐见。 二是朱仙镇年画颜色配料方法称奇叫绝,所用九种颜料都由艺人亲手调配,且有讲究。如红色采用苏木熬煮泡制而成,黄色由槐花籽熬煮调制,紫色用葵花籽熬煮而成,绿色用生铜刨成铜末、经过熬制后过滤使用,石青则采用石青粉熬制……经过特殊配方精心熬制而成的前面料色彩纯正、鲜亮、沉稳兼而有之,同时经久不变色。 三是朱仙镇年画造型简括而稚拙,线条粗犷而富有力度,色彩单纯而浓烈,呈现出黄河流域民间艺术特有的古朴而淳厚的气质,与清秀典雅的天津杨柳青年画相比,自有一种中原文化赋予的阳刚之美。 近现代以来,人们逐渐摆脱愚昧而走向科学文明,门神画几经波折,几遭劫难。但是,门神画赋有的吉祥意义始终在人们心中难以磨灭,它的顽强生存正说明了这一点。诚然,中国传统木版门神画的鼎盛时期已成过去,也许再过一些日子,上朱仙镇者看门神得奔年画博物馆了。但是,传统门神说不准会变身以其他形式出现在我们的生活中。同时,作为中国民间艺术中的一个重要品类,它的起源与发展,它的精神形式与艺术形式,的确很值得我们去关注和研究。

外国有“门神”么?

没有。就象十二生肖,外国也没有。这是中国所特有的文化。

门神

大体上可归纳为将军、福神、天仙、童子四大类型

我们贴门神是谁,他们为什么会成为门神

秦叔宝和尉池恭

外国有“门神”么?

没有。就象十二生肖,外国也没有。这是中国所特有的文化。

门神是谁?

秦叔宝和尉迟恭(附注:门神的来历:) 据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。 唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传

贴门神有什么讲究

农村的院子,院门贴武门神,如神荼、郁垒,秦琼、敬德,赵匡胤、李克用,张飞、关羽等武将;有影壁的要在影壁冲街门的一面贴钟馗;堂屋的门上则贴上文门神,如加冠进禄、五子登科等文官。室内,老人的屋门上要贴寿星;新婚夫妻的屋门上要贴和合二仙,或者麒麟送子;儿童的门上要贴刘海戏蟾、连中三元等儿童题材画,也有的地方在儿童门上贴赵云在长坂坡单骑救主的画,希冀保护儿童。床头可以贴一些戏曲题材的小画。从前农村炕头有两个小壁龛,放一些针线油灯之物,这两个小壁龛上要贴一种正方形的拂尘纸,遮住龛口。窗框两边要贴长条的花瓶画,上下要贴长条的戏曲画。至于神像画,正月初一早上要在厨房东墙或南墙请灶王爷,晌午在堂屋中心请天地全神,做生意的在店里请财神。还要在谷仓请仓神,在井圈上请井神,马厩里请牛、马王爷。 年画上的财神分文财神和武财神 文财神:福禄寿不可对门窗。 武财神:关公、赵公必须对正门。 重新挂是可以的。

门神的由来?

门神的来历 新春伊始,第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九),家家户户都纷纷上街购买春联,有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春,将宅子里里外外的门户装点一新。 门神,传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说:上古的时候,有神萘郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上。山上有一棵桃树,树荫如盖。每天早上,他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎。 后来,人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像,挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载:正月一日,“造桃板着户,谓之仙木,绘二神贴户左右,左神萘,右郁垄,俗谓门神。”然而,真正史书记载的门神,却不是神茶、郁 垄,而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像,短衣大裤长剑。到了唐代,门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。 《西游记》中叙述就更加详细于:径河龙王为了和一个算卜先生打赌,结果犯了天条,罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命,向唐太宗求情。太宗答应了,到了斩龙的那个时辰,便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着,打了一个盹儿,就魂灵升天,将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信,日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣,大将秦叔宝道:愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦,遂命巧手丹青,画二将真容,贴于门上。后代人相沿下来,于是,这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上,我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将,形象似乎一样,但是仔细观察,其中一位手执钢鞭,另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德,执锏者是秦琼。